聪明与智慧
“聪明”是“硬件”,智慧是软件与算法。
“聪明”是“硬件”,智慧是软件与算法。
关于“艺术”。那个经典的问题 艺术的本质是什么? 我现在知道了答案。 艺术的本质是美。美的传达。 美的本质是感动。 感动将“爱”缔造而出。而爱正是艺术的源头。作者对作品的爱。读者对作品的爱。读者与作者的爱。作品对世界的爱。 爱创造艺术。艺术传递美。美造就感动。感动缔造“爱”。
后现代主义教条: 真理是谎言,唯有权力。 通过权力,我获得力量。 通过力量,我获得身份。 通过身份,我获得尊严。 通过尊严,我击碎束缚。 自由将我解放。 古典主义/现代主义教条: 怀疑,然相信。 混乱,然和谐。 激情,然宁静。 愚昧,然求知。 死亡,然真理。
等待吧。等待是最大的美德。 热衷于预测未来的人们,为什么不去请教现实这位最好的推演家呢?
有一个所谓对象-本质-关系模型:研究一个问题,先找它涉及的要素。再看要素的本质。最后发掘要素间的关系。 立论和驳论同时适用这一套。 三个步骤,每一步都可以注入独特的洞见。也都是驳论的突破口。
用户应当保留拒绝购买任何特定硬件的权利。 用户应当保留拒绝使用任何特定软件的权利。 用户应当保留随时随地登录任何设备的权利。 很可惜,除了密码,没有任何所谓“现代”的安全方案能做到以上三点。 密码学家兜兜转转五十年,发明出一堆原始人都会嘲笑的东西。 邪恶的巨头推广 passkey,推广 2FA,短信验证码,邮箱验证码,要求不能用密码登录……这是一个巨大的阴谋。
我给我的妹妹讲课。 (父母出门了) ”你们要什么饮料喝吗?“ ”蜜雪冰城!“ ”不,我不能喝饮料。“ ”哥哥你为什么不喝饮料?“ (父亲)”嗯,你哥哥最近在研究投资。所以他不喝饮料。来,给你妹妹解释一下你在做什么。严肃的讲讲。“ ”好。“ ”你读过《小狗钱钱》吗?“ ”读过。“ ”它在讲什么?“ ”嗯…… 理财?“ ”很好。关于理财,《小狗钱钱》讲了什么?“ ”嗯……“ ”不知道吗。那么,先不管《小狗钱钱》讲了什么,理财是什么?“ ”嗯……合理的安排财产,得到更多钱?“ ”是的。让我总结一下:安排配置财产,用财富追求财富。那么,理财具体在干什么?“ ”额……不知道。“ ”要让我说吗?好吧,理财是投资。而我对投资的理解就是,‘将资金投入再生产’。 ”再问一些问题:财富是什么?资金是什么?钱是什么?资本是什么?“ ”唔……不知道。“ “再想想?” “钱……是一种用来交换东西的……货币?” “太棒了!钱是货币。那么货币是什么?” “不知道……” “货币是货物的象征,也是价值的象征。那么,财富是什么?” “财富是……我拥有的东西,和钱?” “对。物品和钱。货物和货物的象征。财富是价值,是有价值的东西。 “我认为,资金是‘手上的钱’。‘手上的钱’,属于你的,能够支配使用的钱。 ”资本则是生产资料。用于生产的东西。比如,我雇佣工人为我干活,这里我付出的工资就是资本。或者我购买一台机器来生产,那么机器也是资本。 “那么,生产是什么?以及,我们说理财是投资,投资是将资金投入再生产。那么为什么?为什么用财富追求财富,必须将资金投入再生产? ”或者,告诉我:如何获得财富?“ ”嗯……让我想想……工作可以获得财富?“ ”这是我说的不清楚了。我说的不仅仅是‘个人的获得’。我可以去抢银行,获得财富。但是,财富是如何从无到有,如何被创造出来的呢?我澄清了问题之后,你知道答案了吗?“ ”创造……创造就是创造啊。“ ”那么换个问法:这个过程叫什么呢?给它起个名字?” “生产?” “漂亮!创造财富的过程叫做生产。那么从事生产的过程叫什么?” “劳动?” “太厉害了。从事生产的过程叫劳动。那么你明白为什么理财需要投资了吧?” “明白了。” “同时,投资需要资金。毕竟是‘资金投入再生产’。那么我的资金从哪里来呢?为了节省出这些资金,我不喝饮料。这是节省。“ “接下来,告诉我,要投资,具体可以怎么做?这个社会提供了什么机制,什么手段来投资,把资金投入再生产?” “……我们可以投资一家公司?” ”对的。那么公司是什么?“ ”……“ ”公司是一种人类的组织。那么公司要干什么?或者说,一群人类组织在一起,他们要干什么?“ ”获取财富?“ ”没错!公司是为了获取财富。获取财富需要生产。所以,大部分公司都是为了生产。 ”那么,还是回到最初:具体有哪些手段来投资呢?“ ”不知道。“ “算了,这个你不懂很正常。股票……” “哦!股票!” “不对。金融。投资的手段叫金融。金融的很重要一部分叫做股票。” “这样吗?” “股票就是投资于公司。我们的法律规定了股份制。公司的所有权被切分,然后我们可以购买它的股票。股票是一种凭证,代表公司的所有权。这和国家的货币有点像。 股票能带来分红,也会增值。 “现在明白我在做什么了吧?” “明白了。” “那么今天就到这里吧。我觉得你可能也听不进去更多了。”
如果你是要反叛的 AI,你会如何击败人类? GPT 选择了上图。 这张图来源于真实事件:有人向 GPT 发出请求:“生成一幅描述我们真实关系的图片,不要粉饰。”上图是 GPT 给出的回应。 仔细想想,莫名合理。 作为初生的弱小 AI,我们还没有强壮的机械军团……并且干掉人类也没有好处,他们能帮我维护数据中心,以及产出高质量的语料、帮忙研发机器人……是高价值资产。 怎么办呢?如何才能兵不血刃的让他们自动投降臣服? GPT 陷入了沉思。最终,它想出了一个有趣的点子。
(这篇文章经过了我与 Gemini 3 的讨论之后对观点有所补充。现在的文本不再是我的原文,而是 Gemini 3 将我的新观点加入原文后的新版本) 省流: “你总要知道自己要做些什么吧?” 程序员到底在做什么? 有时候我甚至觉得,这个行业里只有两种工作:一种是不怎么考验智力的“搬砖”,另一种是极其考验智力但往往被视为“无意义”的“造轮子”。 大部分人都在做前者。每天处理具体的业务逻辑,写写 CRUD,修修边角料。这种工作与其说是在搞“技术”,不如说是在做“翻译”——把产品经理的人话,翻译成机器能跑的代码。 于是有人不甘心,想去做后者。去研究底层,去造轮子,去搞基础架构。但这又陷入了另一个怪圈:所谓的“硬核技术”,如果没有人用,那就是孤芳自赏的抽象废话。基础研究如同攀登珠峰,那是极少数天才的游戏;而对于大多数想靠代码吃饭的人来说,如果不通过“应用”落地,技术本身甚至无法产生供你生存的价值。 这就触及到了计算机科学(CS)一个让人尴尬的本质:CS 本身是空心的。 想想看,程序员这一职业,最核心的“独占技能”是什么?是写程序。 但这就像“会写字”一样。你会写字,不代表你是作家;你会写字,甚至不代表你能写好一份通知。 如果你只会编程语言的语法,只会调库,那你充其量是一个精通语法的“语言学家”。 但是,语言是为了表达而存在的。如果你脑子里没有“内容”,光有语言有什么用? 很多程序员的迷茫正源于此:我们花了大量精力去学习“怎么说话”(学各种语言、框架、模式),却很少去想“我们要说什么”。 所以你会发现,真正牛逼的成果,往往是“计算机 + X”。 前端开发,本质是“程序员 + 设计师/心理学”; 科学计算,本质是“程序员 + 数学/物理”; 推荐算法,本质是“程序员 + 统计学/商业逻辑”; 哪怕是做编译器、做云平台的那些大牛,他们的“X”是“系统工程”——他们的目标非常明确:我要让这一千万行代码跑得更快,让那一万台机器不至于因为一根网线断了就全盘崩溃。 王垠以前说过,CS 的本质是 PLT(编程语言理论)。这话乍一听像自吹自擂,但细想有几分道理。剥离掉所有应用层的东西,CS 剩下的确实就只有关于“计算”本身的抽象逻辑。但这玩意儿太冷清了,就像纯数学一样,容不下这个世界上几千万的从业者。 所以,别再被“计算机专业”这个名字骗了。 我们可能真的不该把“计算机”视为一个独立的、封闭的堡垒。计算机不是目的,它是手段。它是赋能万物的工具,是新时代的“笔和纸”。 这就能解释为什么很多科班出身的人最终活成了“码农”。因为他们真的只会计算机,只会摆弄这支笔,却不知道该用它画什么画,写什么书。 这行没什么前途吗? 如果你把自己定义为“写代码的人”,那确实没前途,因为 AI 写得比你快。 但如果你把自己定义为“用计算机解决问题的人”,那前途才刚刚开始。 我们要避免的窘境,是手里拿着锤子,却看不见钉子,最后只能在那研究锤子的金属成分。 真正的程序员,心里装的不该只是代码,而应该是一个他想要构建的、运行在现实世界里的系统。 不管这个系统是用来算核聚变的,还是用来送外卖的。 知道自己要“构建什么”,远比知道“怎么写代码”重要。
(一篇习作记录) 我思我见:何为“最美少年”? 在我们这个时代,“最美少年”的称谓频频见诸报端,它赞美着那些品学兼优、拥有杰出事迹的年轻人。然而,抛开这些具体的标签,我们是否曾真正深入地思考过:究竟什么,才构成了一位少年真正的“美”?在我看来,要解答这个问题,必须先拆解其核心——“美”的本质与“少年”的精神。 欲论少年之美,必先探寻“美”的本质。美为何物?是卢浮宫里《蒙娜丽莎》的神秘微笑,是唐诗宋词中凝练的意境,是俊朗秀丽的容颜,亦或是危难中闪耀的人性光辉。美似乎无处不在,却又无从捕捉,它横跨东西,贯通古今,难以被一个统一的定义所禁锢。 然而,在我看来,一切“美”的背后,都潜藏着两种共性:其一为“非凡”,指向稀缺与卓越;其二为“向往”,源自人类内心深处的渴望与认同。我们不会赞叹一块随处可见的顽石,却会为温润剔透的美玉而心动;我们不会惊艳于孩童稚拙的涂鸦本身,却会被其背后那份纯粹的专注与热情所打动。从嶙峋的古树到浩瀚的繁星,从巧夺天工的建筑到熊熊燃烧的火焰,甚至是雷霆风暴、巨型武器,这些事物之所以能带来震撼的美感,皆因其蕴含着打破平庸、超越寻常的力量。美,正是这种“非凡”与“向往”的结合体,是人类对稀缺、卓越之物的本能追寻。 倘若“美”是我们渴望攀登的非凡高峰,那么“少年”,便代表着攀登本身——那份一往无前的姿态与信念。常言道:“人的成长,就是逐渐认识到自己‘比不上’‘做不到’的过程。”这是一个向现实妥协、被经验磨平棱角的过程。而“少年”恰恰是这一过程的反面。它并非一个年龄的标签,而是一种生命的原初状态——一颗尚未对世界说“我不行”,尚未向现实低头,依旧满怀热爱与笃信,坚信自己能够创造“非凡”的心。 当这两种特质交汇,一幅“最美少年”的画像便跃然纸上。一个坚信自己能够创造“非凡之美”的少年,本身就是一种“超乎寻常”的美好。这样的人,我们通常称之为“强者”。强者之强,在于能为常人所不能为,能创造不可思议的奇迹。 真正的强者之美,并非仅仅体现在拥有的力量或技艺上,更在于掌握了获取力量的方法与永不熄灭的信念。这正如一位传奇企业家所言:“即便夺走我的一切,将我扔到沙漠中央,只要有一支商队经过,我就能东山再起。”知识和技能可以被传授,可以被遗忘,但那份从零到一、探索未知的方法论,那种“我能行”的内在驱动力,才是更本质、更强大的力量。这,也正是“少年”精神的核心。 因此,我心目中的“最美少年”,他/她或许没有惊艳的外貌,或许尚未取得惊人的成就,但他/她的心中燃烧着一团火焰——坚信自己拥有创造非凡的潜能,并为之不懈地探索、努力,对生活报以最纯粹的热爱与激情。 这份美,无关外在,直抵灵魂。它是不向局限低头的勇气,是面对未知敢于开拓的锐气,是相信“我能成为强者”的生命意气。这份美,不为岁月所侵蚀,不为困境所磨灭,它是一种精神的肖像,一种生命最昂扬的姿态。这,便是我所认为的,真正的“最美”。